丹道与修真
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雷法、丹道与养生...

李远国 书符的内秘完全在于内炼功夫,只有成就丹道,祖气充溢,金光迸耀,才能感召真灵。因此,施行符咒者必须内功精湛,心怀慈悲,凝神聚气,方可书符。 雷法是道教的一种重要法术,兴盛于宋元之际。它以内丹功夫为....

《医道还元》丹道思想举要 ...

《医道 还 元》丹道思想 举 要 路永照 在对长生久视实现手段的探索中,历代道教养生大家所得出的结论是基本一致的,即长生之道不依赖外在的铅汞药物,而是凭借自身的精气神调控。 道教典籍中有大量是假托神降的扶鸾....

医道相通的三重内涵 ...

提要 : 医道相通主要有三重内涵 : 一是《道藏》中包含丰富的医学内涵 ; 二是 道 构建了中医哲学的生命观、本体观 ; 三是 道 赋予中医学的思维特征 : 虚静大通、审时度势等。深刻理解 医道相通 , 通在何处 , 是中医哲....

大医精诚 性命双修 ...

陕西京都中医药研究所 孙仲才 药王孙思邈是我国唐代伟大的医药学家,会通儒、释、道三家,是中国医学史上最为杰出的医药学家之一。他视人命重于千金,以大医典范为医家之榜样,行济世活人之道,撰《 千金方 》不朽之....

扶阳有三法 ...

宋代的著名医学家窦材把自己喻为扁鹊再生,写了一部医书《 扁鹊心书 》,书中重点倡导的就是扶阳。他认为 自古扶阳有三法:灼艾第一、丹药第二、附子第三。 《神农本草经》记载:艾草有温阳、暖宫、除湿、通筋活血的....

丹道、人体科学与生命哲学...

作为中国的本土宗教,道教历代以来之所以得到人们的信仰,是因为道教是以法术见长的宗教,其中有以丹道为典型代表的修炼技术和神奇效验。丹道内丹学和人体特异功能有着紧密的内在联系,其超常的表现超出了现代西方科....

金丹大道总述 ...

道家丹道是至道修炼里面最古老最传统的一种修炼方法。道家至道修炼中有许多精深微妙的法门,以至道修炼为核心,还有庞大的术数运用。运用在红尘俗世中,可以改运祛灾趋吉避凶,安邦定国;运用在出世修道上,可以超脱....

揭秘金丹大道 ...

大道这个词严格来说就是来自于《道德经》,老子所说的道可道,非常道,大道就是老子所说的常道。老子说,道很难用语言形容,强为名之曰大。大曰逝去,逝曰远,远曰返。大道就是常道的意思,就是永恒之理。大道我们就....

黄元吉内丹思想研究(一) ...

绪 论 芸芸众生,茫茫世界,无论入世或者出世的学问,一切的宗教、哲学和科学,其最高之宗旨,都是为了探寻宇宙与生命的真理。中国道教的内丹学,为求长生不死的果实,破解宇宙天地生化的奥秘,依据现有身心而薰修,....

黄元吉内丹思想研究(二) ...

黄元吉内丹思想的基础范畴 黄元吉的内丹思想是建构在一组核心范畴之上的,它们渗透在《乐育堂语录》和《道德经讲义》的各个章节。黄元吉的丹道思想体系正是在这些概念的演绎下得以顺利完成的。实际上,这些概念也是....

佛教禅法与道教丹法之比较研究 ...

宋元以后的道者汲汲于援佛入道,大倡仙佛同宗、佛道一家之说。但是在历史上,佛教在中国最初是被视为道术之一种来理解和接纳的,其流行之教理行为,与当时中国黄老方技相通。 诚然,佛教与道教在中国的土地上同生共....

老子的_生而不有_与钟吕丹道的神仙境界_袁...

钟吕内丹学吸取了老子有关修心炼命的部分,以及对宇宙生成的理论,为人类提供了一套有系统的修炼方法,为人们带来了个长生久视、没身不殆的神仙境界。 透过历代高真的诠释,以及钟吕二人的努力弘扬,神仙境界是可炼....

黄元吉内丹思想研究(三) ...

( 续上 )在丹道实践中,将 真一之气 置于本体层次的实体,视为永恒、超越、无限的原创本源,这比道更直观、更形象,更能够体验到能量的流动感和生命的活力。实际上,在丹道的虚极静笃的状态,在神气高度媾和时,很....

黄元吉内丹思想研究(四) ...

所谓一阳生,原指冬至、子时阴极而阳生。照十二消息卦来看,一阳起于复卦,故称一阳生,也可称一阳来复。如邵康节之冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。又如《悟真篇》:冬至一阳来复,三旬增一阳爻。....

黄元吉内丹思想研究(六) ...

在实际的修炼中,为了使得心念静定下来,各宗各派在修炼实践中发明了诸多的对治法门,其最为殊胜便捷者即所谓心息相依。胡孚琛先生说,学者参透了心息相依四字,即参透丹道大半。内丹根本的下手法门就是心息相依,即....

黄元吉内丹思想研究(七) ...

盖元气,母气也,胎息,子气也。若无先天元气,则后天胎息无以生;无后天胎息,则先天元气无以寄。凝神调息,迨至后天息平,先天胎息见,似有似无,先天元气寓焉。要知凡息一停,胎息自动,生死由我也。故胎息即成仙....

黄元吉内丹思想研究(八)...

唐、宋以后,认为儒家有一个道统说,孔子道中庸的思想,成为儒家道统思想的核心,其要旨即此中字。《尚书》载:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。孔子曰:吾道一以贯之;中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。....

女性无漏与丹道修炼 ...

女性无漏与丹道修炼 刘志勇 女性内炼之法,是传统修炼百花园中的清静一隅。纵观整个传统修炼史的发展过程几乎就是男性修炼的历史,传统各大功法流派都是以男性修炼经验的分合起落为主体,道家丹法更是如此,而针对女....

积精累气乃丹道有成之关键 ...

在丹功修炼中,用的是先天精气神,乃无形无象之物;后天有形有象之交感精、呼吸气、思虑神,均弃置不用。所谓用之不可见,见之不可用,也就是这个意思。这是丹功修炼的重点,也是难点、关键。因为丹道修炼之精气神均....

雍正与丹道 ...

雍正即位后,极力推崇金丹派南宗祖师张伯端,封其为“大慈园通禅仙紫阳真人”,并软命在张伯端的故里建造道观以崇祀。据《紫阳道院碑文》载,雍正特别赞赏真人张伯端“发明金丹之要”。....