丹道与修真
您的位置:主页 > 学院刊物 > 丹道与修真 >

大医精诚 性命双修

时间:2017-12-02   所属栏目:丹道与修真   点击:158次

陕西京都中医药研究所 孙仲才

 

“药王”孙思邈是我国唐代伟大的医药学家,会通儒、释、道三家,是中国医学史上最为杰出的医药学家之一。他视人命重于千金,以“大医”典范为医家之榜样,行济世活人之道,撰《千金方》不朽之巨著,千百年来一直为人们崇敬和颂扬。

我身为孙真人七十二代后裔,深受先祖言传身教,对举世闻名的《千金方》巨著六十年来苦研深钻,内容之广泛,论说之深刻确实是前无古人的,在中国医药学史上作出了重大的贡献。

一、在高尚的医德上有深刻的教诲。他说“世有愚者,读方三年,便谓天下无病可医;治病三年,乃知天下无方可用。”由于自己亲身体验,强调习医中临床实践的重要性。

在道德品质上,他要医者“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。”

在诊病中要求医者“省病诊候,至意深心,详查形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差。虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率尔自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。”

http://epaper.ts.cn/ftp/site1/xjdsb/res/1/20110530/4981306724848267.jpg

药王孙思邈

 

对于医者的轻浮举止,以邻为壑行为和恶习,他更加是严加指责,他说:“夫为医之法,不得多绣调笑.谈虐喧哗。道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜已德。偶然治瘥一病,则昂头戴面而有自许之貌,谓天下之双,此医生之膏肓也。”诸如此类告诫,对行医应具之德的要求莫过于严格深切。

二、孙氏非常关心妇女,珍视小儿。他认为如果没有小儿,就不会有大人,从小到大,这是自然规律。所以其书把妇人、小儿的疾病列于首位,然后再论成人的病症。因其对产妇与小儿病的仔细研究,为以后中医妇产科和小儿科的形成,奠定了一定基础。

三、在营养学上,孙氏记载了用“羊肝、牛肝、兔肝”治夜盲症。用羊靥、鹿靥治“瘿瘤”并提出了改变山区水质可以预防此病的观点。近代医学实践证明,动物的肝脏含有丰富的维生素A,仍是今日治疗夜盲症的佳品。羊、鹿之靥用于甲状腺疾病亦有一定的效果。

四、性命与养生上,孙思邈认为性命在人生只有一次,故珍惜性命,性命是人的根,既然得到了根,那道根也就算得着了。道根是人的性,人根是人的命,性根若是好了,那命根也没个不好。可见人的命不好,都是被性子累的。性是命的根,有德的人性量必大,性量大,命也必大。人的命都是好命,因为性子不好,把命也带坏啦!一个人认命就不生气,不生气才肯吃亏,我体会吃亏就是占便宜。可惜现在的人把名与利看得重。古人云:修命不修性,此是第一病,修性不修命,一点灵光无处用。这话把性命兼修的重要,说的太透彻啦!

道是行的,德是做的,不行没有道,不做没有德;人要照本分行事,就合乎天道,本着天道所做的就是天德.也就是不思而得、不求而获。行道千万不可出本位,若是离开本位,不但劳而无功,反而有过;什么是本位呢?本位就是人的本分,人要“素位而行”,做事不出本位,说话不出本位,思想不出本位。

userid211996time20110224100056天山遁

 

一切事没有不是从因果中来的,逆事来时能乐观接受,就很自然了。若是受不了,心里含有怨气,这件坏事虽然过去,将来必有逆事重来。所以遇着不如意的事,不对头的人,要能忍受,要有进取心、超越心,不断去追求更高的境界。

药王云“夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也,性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大径也。

善养性者,则治未病之病,是其义也。故养性者,不但饵药,足以遐年。德行不足,纵服玉液金丹未能延寿。

受以上药王深理之启发和先父之遗训,才使我在二十年逆境中幸运度过。今天仍有决心、有能力为广大患者分忧解愁,为自己逐步的积功累绩。尽管自己年事已高,赶不上新形势,但对中医事业和传统文化的热爱和体会日益深切,将自己六十多年积累的一点点知识和经验无私地为群众服务,传授给弟子,共同为中华传统医药文化的继承和发展奉献自己的余热,把本职工作尽力、尽善、尽美地坚持到最后一刻。愿“药王”精神永存,祝中医事业兴盛,人人皆享大道之乐,百姓咸登上寿之城。


上一篇:上一篇:扶阳有三法

下一篇:下一篇:医道相通的三重内涵